Até quando recusareis guardar
os meus mandamentos.? (16.28)
Adventismo do Sétimo Dia.
Afirma que a guarda do sábado foi instituída
no Éden
e que Adão
já
a observava.
RESPOSTA APOLOGÉTICA:
Em Êxodo
15.25, lê-se
que Deus".lhes deu estatutos e uma ordenação, e ali [no
deserto] os provou*. Logo, o sábado foi ordenado no deserto, depois da saída
dos filhos de Israel do Egito,e não antes. Os
cristãos.
segundo o testemunho claro do Novo Testamento, estão
livres da observância do sábado;
(Cl 2.16,17). 16 Portanto, ninguém vos
julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua
nova, ou dos sábados,
17 Que são sombras das coisas futuras, mas o
corpo é de Cristo.
De fato,
a tentativa de reconciliação com Deus por meio de obras implica a
nulidade da obra de Cristo e a obrigatoriedade de se guardar toda a lei (Gl
5.2,3). 2 Eis que eu,
Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos
aproveitará.
3 E de novo protesto a todo o homem, que se
deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.
Assim,
aqueles que consideram ser importante guardar o sábado devem
julgar se estão
fazendo
isso da
maneira que a lei no Antigo Testamento prescrevia: não
sair de casa no sábado (ÊX:16.29); 29 Vede, porquanto o
SENHOR vos deu o sábado, portanto ele no sexto dia vos dá pão para dois dias;
cada um fique no seu lugar, ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.
não
ferver ou assar comida (ÊX:16.23); 23 E ele disse-lhes: Isto é o que o SENHOR tem
dito: Amanhã é repouso, o santo sábado do SENHOR; o que quiserdes cozer no
forno, cozei-o, e o que quiserdes cozer em água, cozei-o em água; e tudo o que
sobejar, guardai para vós até amanhã.
guardar
o sábado
dentro de casa (ÊX:16.29); 29 Vede, porquanto o SENHOR vos deu o sábado,
portanto ele no sexto dia vos dá pão para dois dias; cada um fique no seu
lugar, ninguém saia do seu lugar no sétimo dia.
não acender fogo (ÊX:35.3); 3 Não acendereis fogo em
nenhuma das vossas moradas no dia do sábado.
não
fazer viagens (Ne 10.31); 31
E que, trazendo os povos da terra no dia de sábado qualquer mercadoria,
e qualquer grão para venderem, nada compraríamos deles no sábado, nem no dia
santificado; e no sétimo ano deixaríamos descansar a terra, e perdoaríamos toda
e qualquer cobrança.
não
carregar peso (Jr 17.21); 21
Assim diz o SENHOR: Guardai as vossas almas, e não tragais cargas no dia
de sábado, nem as introduzais pelas portas de Jerusalém;
não
fazer transações
comerciais (Am 8.5); 5
Dizendo: Quando passará a lua nova, para vendermos o grão, e o sábado,
para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e
procedendo dolosamente com balanças enganosas,
etc.
Os
defensores da observância do sábado, como um
procedimento necessário para a salvação,
Ignoram os ensinos do Novo Testamento a respeito desse dia (Mt 12.1-13; 1 NAQUELE tempo passou
Jesus pelas searas, em um sábado; e os seus discípulos, tendo fome, começaram a
colher espigas, e a comer.
2 E os fariseus, vendo isto, disseram-lhe: Eis
que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer num sábado.
3 Ele, porém, lhes disse: Não tendes lido o que
fez Davi, quando teve fome, ele e os que com ele estavam?
4 Como entrou na casa de Deus, e comeu os pães
da proposição, que não lhe era lícito comer, nem aos que com ele estavam, mas
só aos sacerdotes?
5 Ou não tendes lido na lei que, aos sábados,
os sacerdotes no templo violam o sábado, e ficam sem culpa?
6 Pois eu vos digo que está aqui quem é maior
do que o templo.
7 Mas, se vós soubésseis o que significa:
Misericórdia quero, e não sacrifício, não condenaríeis os inocentes.
8 Porque o Filho do homem até do sábado é
Senhor.
A cura do homem que tinha uma das mãos
mirrada
(
Mc 3:1-6 Lc 6:6-11 )
9 E, partindo dali, chegou à sinagoga deles.
10 E, estava ali um homem que tinha uma das mãos
mirrada; e eles, para o acusarem, o interrogaram, dizendo: É lícito curar nos
sábados?
11 E ele lhes disse: Qual dentre vós será o
homem que tendo uma ovelha, se num sábado ela cair numa cova, não lançará mão
dela, e a levantará?
12 Pois, quanto mais vale um homem do que uma
ovelha? É, por conseqüência, lícito fazer bem nos sábados.
13 Então disse àquele homem: Estende a tua mão.
E ele a estendeu, e ficou sã como a outra.
At
15.1,10; 1 ENTÃO alguns
que tinham descido da Judéia ensinavam assim os irmãos: Se não vos
circuncidardes conforme o uso de Moisés, não podeis salvar-vos.
2 Tendo tido Paulo e Barnabé não pequena discussão
e contenda contra eles, resolveu-se que Paulo e Barnabé, e alguns dentre eles,
subissem a Jerusalém, aos apóstolos e aos anciãos, sobre aquela questão.
3 E eles, sendo acompanhados pela igreja,
passavam pela Fenícia e por Samaria, contando a conversão dos gentios; e davam
grande alegria a todos os irmãos.
4 E, quando chegaram a Jerusalém, foram
recebidos pela igreja e pelos apóstolos e anciãos, e lhes anunciaram quão
grandes coisas Deus tinha feito com eles.
5 Alguns, porém, da seita dos fariseus, que
tinham crido, se levantaram, dizendo que era mister circuncidá-los e
mandar-lhes que guardassem a lei de Moisés.
6 Congregaram-se, pois, os apóstolos e os
anciãos para considerar este assunto.
7 E, havendo grande contenda, levantou-se Pedro
e disse-lhes: Homens irmãos, bem sabeis que já há muito tempo Deus me elegeu
dentre nós, para que os gentios ouvissem da minha boca a palavra do evangelho,
e cressem.
8 E Deus, que conhece os corações, lhes deu
testemunho, dando-lhes o Espírito Santo, assim como também a nós;
9 E não fez diferença alguma entre eles e nós,
purificando os seus corações pela fé.
10 Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo
sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais nem nós pudemos
suportar?
Cl
2.16,17). 16 Portanto,
ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa,
ou da lua nova, ou dos sábados,
17 Que são sombras das coisas futuras, mas o
corpo é de Cristo.
Em
verdade, estão
colocando sua esperança em suas próprias obras e não
na obra redentora de Cristo (Rm 3.28; 28
Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei.
Gl 2.16; 16 Sabendo que o homem não é
justificado pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido
em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras
da lei; porquanto pelas obras da lei nenhuma carne será justificada.
Gl 3.10,11). 10
Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição;
porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas
que estão escritas no livro da lei, para fazê-las.
11 E é evidente que pela lei ninguém será
justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.
Estão
ensinando a outros o que eles mesmos não praticam (Mt 23.15;). Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas!
pois que percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o
terdes feito, o fazeis filho do inferno duas vezes mais do que vós.
At 15.1,10; 1 E CHEGOU a Derbe e Listra. E eis que estava
ali um certo discípulo por nome Timóteo, filho de uma judia que era crente, mas
de pai grego;
2 Do qual davam bom testemunho os irmãos que
estavam em Listra e em Icônio.
3 Paulo quis que este fosse com ele; e
tomando-o, o circuncidou, por causa dos judeus que estavam naqueles lugares;
porque todos sabiam que seu pai era grego.
4 E, quando iam passando pelas cidades, lhes
entregavam, para serem observados, os decretos que haviam sido estabelecidos
pelos apóstolos e anciãos em Jerusalém.
5 De sorte que as igrejas eram confirmadas na
fé, e cada dia cresciam em número.
6 E, passando pela Frígia e pela província da
Galácia, foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a palavra na Ásia.
7 E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir
para Bitínia, mas o Espírito não lho permitiu.
8 E, tendo passado por Mísia, desceram a
Trôade.
A visão em Trâode. Paulo passa à Macedónia e prega em
Filipos - Lídia, a pitonisa.O carcereiro de Filipos ( ou A visão em Tôade.
Pregação em Filipos: A Conversão de Lídia e do carcereiro. A cura da pitosina)
9 E Paulo teve de noite uma visão, em que se
apresentou um homem da Macedônia, e lhe rogou, dizendo: Passa à Macedônia, e
ajuda-nos.
10 E, logo depois desta visão, procuramos partir
para a Macedônia, concluindo que o Senhor nos chamava para lhes anunciarmos o
evangelho.
Rm
2.21). 21 Tu, pois, que
ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve
furtar, furtas?
E, por
conta disso, tornam- se culpados da própria lei, pois
não
a cumprem integralmente, atraindo sobre si mesmos a maldição
da lei;
ü
01-Dt 27.11—28. 11 E Moisés deu ordem
naquele dia ao povo, dizendo: (ACF 11-26)
12 Quando houverdes passado o Jordão, estes
estarão sobre o monte Gerizim, para abençoarem o povo: Simeão, e Levi, e Judá,
e Issacar, e José, e Benjamim;
13 E estes estarão sobre o monte Ebal para
amaldiçoar: Rúben, Gade, e Aser, e Zebulom, Dã e Naftali.
14 E os levitas testificarão a todo o povo de
Israel em alta voz, e dirão:
15 Maldito o homem que fizer imagem de escultura,
ou de fundição, abominação ao SENHOR, obra da mão do artífice, e a puser em um
lugar escondido. E todo o povo, respondendo, dirá: Amém.
16 Maldito aquele que desprezar a seu pai ou a
sua mãe. E todo o povo dirá: Amém.
17 Maldito aquele que remover os limites do seu
próximo. E todo o povo dirá: Amém.
18 Maldito aquele que fizer que o cego erre de
caminho. E todo o povo dirá: Amém.
19 Maldito aquele que perverter o direito do
estrangeiro, do órfão e da viúva. E todo o povo dirá: Amém.
20 Maldito aquele que se deitar com a mulher de
seu pai, porquanto descobriu a nudez de seu pai. E todo o povo dirá: Amém.
21 Maldito aquele que se deitar com algum
animal. E todo o povo dirá: Amém.
22 Maldito aquele que se deitar com sua irmã,
filha de seu pai, ou filha de sua mãe. E todo o povo dirá: Amém.
23 Maldito aquele que se deitar com sua sogra. E
todo o povo dirá: Amém.
24 Maldito aquele que ferir ao seu próximo em
oculto. E todo o povo dirá: Amém.
25 Maldito aquele que aceitar suborno para ferir
uma pessoa inocente. E todo o povo dirá: Amém.
26 Maldito aquele que não confirmar as palavras
desta lei, não as cumprindo. E todo o povo dirá: Amém.
ü 02- Dt 1-68; 1
ESTAS são as palavras que Moisés falou a todo o Israel além do Jordão,
no deserto, na planície defronte do Mar Vermelho, entre Parã e Tôfel, e Labã, e
Hazerote, e Di-Zaabe. (ACF-Dt-1:34-Cap)
2 Onze jornadas há desde Horebe, caminho do
monte Seir, até Cades-Barnéia.
3 E sucedeu que, no ano quadragésimo, no mês
undécimo, no primeiro dia do mês, Moisés falou aos filhos de Israel, conforme a
tudo o que o SENHOR lhe mandara acerca deles.
4 Depois que feriu a Siom, rei dos amorreus,
que habitava em Hesbom, e a Ogue, rei de Basã, que habitava em Astarote, em
Edrei.
5 Além do Jordão, na terra de Moabe, começou
Moisés a declarar esta lei, dizendo:
6 O SENHOR nosso Deus nos falou em Horebe,
dizendo: Assaz vos haveis demorado neste monte.
7 Voltai-vos, e parti, e ide à montanha dos
amorreus, e a todos os seus vizinhos, à planície, e à montanha, e ao vale, e ao
sul, e à margem do mar; à terra dos cananeus, e ao Líbano, até ao grande rio, o
rio Eufrates.
8 Eis que tenho posto esta terra diante de vós;
entrai e possuí a terra que o SENHOR jurou a vossos pais, Abraão, Isaque e
Jacó, que a daria a eles e à sua descendência depois deles.
(CONTINUA O LIVRO TODO)
Js 24.19,20; 19
Então Josué disse ao povo: Não podereis servir ao SENHOR, porquanto é
Deus santo, é Deus zeloso, que não perdoará a vossa transgressão nem os vossos
pecados.
20 Se deixardes ao SENHOR, e servirdes a deuses
estranhos, então ele se tornará, e vos fará mal, e vos consumirá, depois de vos
ter feito o bem.
Gl
5.1-5; 1 ESTAI, pois, firmes na
liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do
jugo da servidão.
2 Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos
deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.
3 E de novo protesto a todo o homem, que se
deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.
4 Separados estais de Cristo, vós os que vos
justificais pela lei; da graça tendes caído.
5
Porque nós pelo Espírito da fé aguardamos a esperança da justiça.
6 Porque em Jesus Cristo nem a circuncisão nem
a incircuncisão tem valor algum; mas sim a fé que opera pelo amor.
7 Corríeis bem; quem vos impediu, para que não
obedeçais à verdade?
Tg 1.23; 27
A religião pura e imaculada para com Deus, o Pai, é esta: Visitar os
órfãos e as viúvas nas suas tribulações, e guardar-se da corrupção do mundo.
Tg
2.10). 10 Porque qualquer que guardar toda a lei, e
tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.
11 Porque aquele que disse: Não cometerás
adultério, também disse: Não matarás. Se tu pois não cometeres adultério, mas
matares, estás feito transgressor da lei.
12 Assim falai, e assim procedei, como devendo
ser julgados pela lei da liberdade.
13 Porque o juízo será sem misericórdia sobre
aquele que não fez misericórdia; e a misericórdia triunfa do juízo.
Também chamada de Santo Ofício, essa instituição era formada pelos
tribunais da Igreja Católica que perseguiam, julgavam e puniam pessoas acusadas
de se desviar de suas normas de conduta. Ela teve duas versões: a medieval, nos
séculos XIII e XIV, e a feroz Inquisição moderna, concentrada em Portugal e
Espanha, que durou do século XV ao XIX. Tudo começou em 1231, quando o papa
Gregório IX - preocupado com o crescimento de seitas religiosas - criou um
órgão especial para investigar os suspeitos de heresia. "Qualquer um que
professasse práticas diferentes daquelas reconhecidas como cristãs era
considerado herege", afirma o historiador Rogério Luiz de Souza, da
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). Atuando na Itália, na França, na
Alemanha e em Portugal, a Inquisição medieval tinha penas mais brandas - a mais
comum era a excomunhão -, embora a tortura já fosse autorizada pelo papa para
arrancar confissões desde 1252. Já sua segunda encarnação surgiu com toda força
na Espanha de 1478
