Mateus 21

A entrada de Jesus em Jerusalém

1Quando se aproximaram de Jerusalém e chegaram a Betfagé, ao monte das Oliveiras, Jesus enviou dois discípulos,

2dizendo-lhes: "Vão ao povoado que está adiante de vocês; logo encontrarão uma jumenta amarrada, com um jumentinho ao lado. Desamarrem-nos e tragam-nos para mim.

3Se alguém perguntar algo, digam-lhe que o Senhor precisa deles e logo os enviará de volta".

4Isso aconteceu para que se cumprisse o que fora dito pelo profeta:

5"Digam à cidade de Sião:
'Eis que o seu rei vem a você,
humilde e montado num jumento,
num jumentinho,
cria de jumenta' ".

6Os discípulos foram e fizeram o que Jesus tinha ordenado.

7Trouxeram a jumenta e o jumentinho, colocaram sobre eles os seus mantos, e sobre estes Jesus montou.

8Uma grande multidão estendeu seus mantos pelo caminho, outros cortavam ramos de árvores e os espalhavam pelo caminho.

9A multidão que ia adiante dele e os que o seguiam gritavam:
"Hosana ao Filho de Davi!"
"Bendito é o que vem
em nome do Senhor!"
"Hosana nas alturas!"

10Quando Jesus entrou em Jerusalém, toda a cidade ficou agitada e perguntava: "Quem é este?"

11A multidão respondia: "Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galileia".

Jesus no templo

12Jesus entrou no templo e expulsou todos os que ali estavam comprando e vendendo. Derrubou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas,

13e lhes disse: "Está escrito: 'A minha casa será chamada casa de oração'; mas vocês estão fazendo dela um 'covil de ladrões'".

14Os cegos e os mancos aproximaram-se dele no templo, e ele os curou.

15Mas, quando os chefes dos sacerdotes e os mestres da lei viram as coisas maravilhosas que Jesus fazia e as crianças gritando no templo: "Hosana ao Filho de Davi", ficaram indignados,

16e lhe perguntaram: "Não estás ouvindo o que estas crianças estão dizendo?"
Respondeu Jesus: "Sim, vocês nunca leram:
" 'Dos lábios das crianças e dos recém-nascidos
suscitaste louvor'"?

17E, deixando-os, saiu da cidade para Betânia, onde passou a noite.

A figueira mirra

18De manhã cedo, quando voltava para a cidade, Jesus teve fome.

19Vendo uma figueira à beira do caminho, aproximou-se dela, mas nada encontrou, a não ser folhas. Então lhe disse: "Nunca mais dê frutos!" Imediatamente a árvore secou.

20Ao verem isso, os discípulos ficaram espantados e perguntaram: "Como a figueira secou tão depressa?"

21Jesus respondeu: "Eu asseguro que, se vocês tiverem fé e não duvidarem, poderão fazer não somente o que foi feito à figueira, mas também dizer a este monte: 'Levante-se e atire-se no mar', e assim será feito.

22E tudo o que pedirem em oração, se crerem, vocês receberão".

A autoridade de Jesus contestada

23Jesus entrou no templo e, enquanto ensinava, aproximaram-se dele os chefes dos sacerdotes e os líderes religiosos do povo e perguntaram: "Com que autoridade estás fazendo estas coisas? E quem te deu tal autoridade?"

24Respondeu Jesus: "Eu também farei uma pergunta. Se vocês me responderem, eu direi com que autoridade estou fazendo estas coisas.
Eles discutiam entre si, dizendo: "Se dissermos: Do céu, ele perguntará: 'Então por que vocês não creram nele?'

25De onde era o batismo de João? Do céu ou dos homens?"

26Mas, se dissermos: Dos homens - temos medo do povo, pois todos consideram João um profeta".

27Eles responderam a Jesus: "Não sabemos".
E ele lhes disse: "Tampouco direi com que autoridade estou fazendo estas coisas.

A ilustração dos dois filhos

28"O que acham? Havia um homem que tinha dois filhos. Chegando ao primeiro, disse: 'Filho, vá trabalhar hoje na vinha'.

29"E este respondeu: 'Não quero!' Mas depois mudou de ideia e foi.

30"O pai chegou ao outro filho e disse a mesma coisa. Ele respondeu: 'Sim, senhor!' Mas não foi.

31"Qual dos dois fez a vontade do pai?"
"O primeiro", responderam eles.
Jesus lhes disse: "Digo a verdade: Os publicanos e as prostitutas estão entrando antes de vocês no Reino de Deus.

32Porque João veio para mostrar o caminho da justiça, e vocês não creram nele, mas os publicanos e as prostitutas creram. E, mesmo depois de verem isso, vocês não se arrependeram nem creram nele.

A ilustração dos lavradores desonestos

33"Ouçam outra parábola: Havia um proprietário de terras que plantou uma vinha. Colocou uma cerca ao redor dela, cavou um tanque para prensar as uvas e construiu uma torre. Depois arrendou a vinha a alguns lavradores e foi fazer uma viagem.

34Aproximando-se a época da colheita, enviou seus servos aos lavradores, para receber os frutos que lhe pertenciam.

35"Os lavradores agarraram seus servos; a um espancaram, a outro mataram e apedrejaram o terceiro.

36Então enviou-lhes outros servos em maior número, e os lavradores os trataram da mesma forma.

37Por último, enviou-lhes seu filho, dizendo: 'A meu filho respeitarão'.

38"Mas, quando os lavradores viram o filho, disseram uns aos outros: 'Este é o herdeiro. Venham, vamos matá-lo e tomar a sua herança'.

39Assim eles o agarraram, lançaram-no para fora da vinha e o mataram.

40"Portanto, quando vier o dono da vinha, o que fará àqueles lavradores?"

41Responderam eles: "Matará de modo horrível esses perversos e arrendará a vinha a outros lavradores, que lhe deem a sua parte no tempo da colheita".

42Jesus lhes disse: "Vocês nunca leram isto nas Escrituras?
" 'A pedra que os construtores rejeitaram
tornou-se a pedra angular;
isso vem do Senhor,
e é algo maravilhoso
para nós'.

43"Portanto, eu digo que o Reino de Deus será tirado de vocês e será dado a um povo que dê os frutos do Reino.

44Aquele que cair sobre esta pedra será despedaçado, e aquele sobre quem ela cair será reduzido a pó".

45Quando os chefes dos sacerdotes e os fariseus ouviram as parábolas de Jesus, compreenderam que ele falava a respeito deles.

46E procuravam um meio de prendê-lo; mas tinham medo das multidões, pois elas o consideravam profeta.

A MULHER SAMARITANA

Todas as passagens da Bíblia sobre o episódio "Jesus conversa com a mulher samaritana ".

João 4

1Os fariseus ouviram falar que Jesus estava fazendo e batizando mais discípulos do que João,

2embora não fosse Jesus quem batizasse, mas os seus discípulos.

3Quando o Senhor ficou sabendo disso, saiu da Judeia e voltou uma vez mais à Galileia.

4Era-lhe necessário passar por Samaria.

5Assim, chegou a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, perto das terras que Jacó dera a seu filho José.

6Havia ali o poço de Jacó. Jesus, cansado da viagem, sentou-se à beira do poço. Isto se deu por volta do meio-dia.

7Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: "Dê-me um pouco de água".

8(Os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.)

9A mulher samaritana lhe perguntou: "Como o senhor, sendo judeu, pede a mim, uma samaritana, água para beber?" (Pois os judeus não se dão bem com os samaritanos.)

10Jesus lhe respondeu: "Se você conhecesse o dom de Deus e quem está pedindo água, você lhe teria pedido e dele receberia água viva".

11Disse a mulher: "O senhor não tem com que tirar água, e o poço é fundo. Onde pode conseguir essa água viva?

12Acaso o senhor é maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, bem como seus filhos e seu gado?"

13Jesus respondeu: "Quem beber desta água terá sede outra vez,

14mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Ao contrário, a água que eu lhe der se tornará nele uma fonte de água a jorrar para a vida eterna".

15A mulher lhe disse: "Senhor, dê-me dessa água, para que eu não tenha mais sede, nem precise voltar aqui para tirar água".

16Ele lhe disse: "Vá, chame o seu marido e volte".

17"Não tenho marido", respondeu ela.
Disse-lhe Jesus: "Você falou corretamente, dizendo que não tem marido.

18O fato é que você já teve cinco; e o homem com quem agora vive não é seu marido. O que você acabou de dizer é verdade".

19Disse a mulher: "Senhor, vejo que é profeta.

20Nossos antepassados adoraram neste monte, mas vocês, judeus, dizem que Jerusalém é o lugar onde se deve adorar".

21Jesus declarou: "Creia em mim, mulher: está próxima a hora em que vocês não adorarão o Pai nem neste monte, nem em Jerusalém.

22Vocês, samaritanos, adoram o que não conhecem; nós adoramos o que conhecemos, pois a salvação vem dos judeus.

23No entanto, está chegando a hora, e de fato já chegou, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. São estes os adoradores que o Pai procura.

24Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade".

25Disse a mulher: "Eu sei que o Messias (chamado Cristo) está para vir. Quando ele vier, explicará tudo para nós".

26Então Jesus declarou: "Eu sou o Messias! Eu, que estou falando com você".

27Naquele momento, os seus discípulos voltaram e ficaram surpresos ao encontrá-lo conversando com uma mulher. Mas ninguém perguntou: "Que queres saber?" ou: "Por que estás conversando com ela?"

28Então, deixando o seu cântaro, a mulher voltou à cidade e disse ao povo:

29"Venham ver um homem que me disse tudo o que tenho feito. Será que ele não é o Cristo?"

30Então saíram da cidade e foram para onde ele estava.

31Enquanto isso, os discípulos insistiam com ele: "Mestre, come alguma coisa".

32Mas ele lhes disse: "Tenho algo para comer que vocês não conhecem".

33Então os seus discípulos disseram uns aos outros: "Será que alguém lhe trouxe comida?"

34Disse Jesus: "A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou e concluir a sua obra.

35Vocês não dizem: 'Daqui a quatro meses haverá a colheita'? Eu digo a vocês: Abram os olhos e vejam os campos! Eles estão maduros para a colheita.

36Aquele que colhe já recebe o seu salário e colhe fruto para a vida eterna, de forma que se alegram juntos o que semeia e o que colhe.

37Assim é verdadeiro o ditado: 'Um semeia, e outro colhe'.

38Eu os enviei para colherem o que vocês não cultivaram. Outros realizaram o trabalho árduo, e vocês vieram a usufruir do trabalho deles".

39Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do seguinte testemunho dado pela mulher: "Ele me disse tudo o que tenho feito".

40Assim, quando se aproximaram dele, os samaritanos insistiram em que ficasse com eles, e ele ficou dois dias.

41E, por causa da sua palavra, muitos outros creram.

42E disseram à mulher: "Agora cremos não somente por causa do que você disse, pois nós mesmos o ouvimos e sabemos que este é realmente o Salvador do mundo".

Que Lei é essa que Paulo afirma ter sido mudada?

O próprio texto apresenta a resposta: o sacerdócio levítico era regido pelas diversas leis pode conferir no livro de Levíticos.

Levíticos 1:2 “Fala aos filhos de Israel que quando oferecer oferta ao Senhor, oferecereis as vossas ofertas de gado, de vacas e ovelhas”.

Por que nós cristãos hoje não oferecemos cordeiros em sacrifício?
Com a morte de Jesus esta lei foi mudada. Veja o que João diz:
“No dia seguinte, viu João a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!” João 1:29

Porque não pode ser a Lei dos 10 Mandamentos, ou mesmo apenas um dos Dez Mandamentos? Paulo diz em : Efésios 2:15 “Na sua carne desfez a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos que consistia em ordenanças…”

Assim como nós temos o nosso Código Civil, Leis Trabalhistas, Leis de trânsito, o povo de Israel também tinha suas diversas leis. E para regulamentar os sacrifícios existiam também as leis dos mandamentos que eles chamavam de ordenanças. Não era a Lei dos 10 Mandamentos.

Jamais poderemos colocar qualquer um dos 10 Mandamentos na mesma esfera de importância da Lei dos Mandamentos de Ordenanças.

Os 10 Mandamentos não podem jamais serem mudados. Veja o que Jesus mesmo diz em Mateus 5:17 e 18 “Não penseis que vim revogar a Lei ou os profetas; não vim revogar, vim cumprir. Porque em verdade vos digo: que até que o céu e a terra passem, nem um í ou um til jamais passará da lei até que tudo se cumpra”.

Você já percebeu que Jesus jamais falou contra a Lei?

João 14:15 “Se me amardes guardareis os Meus Mandamentos” João 14:15
E Jesus ainda continua dizendo no João 14:21 “Aquele que tem os Meus Mandamentos e os guarda esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele”.

João 15:10
“Se guardardes os meus Mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo como eu tenho guardado os Mandamentos de meu Pai e permaneço no seu amor”.
Você viu que Jesus chama a lei de “meus Mandamentos”?
E de Mandamentos de meu Pai, sabe porquê?

Êxodo 31:18 “E tendo Deus acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Moisés as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo próprio dedo de Deus” Êxodo 31:18
Porque foi o próprio Deus que escreveu com as suas próprias mãos. Portanto os 10 Mandamentos não são Lei de Moisés, mas sim Lei de Deus e também de Jesus.

A Lei de Deus. Êxodo 20: 1-17

Primeiro − “Não terás outros deuses diante de mim”
Segundo − “Não farás para ti imagem de escultura”
Terceiro − “Não pronunciarás o nome do Senhor teu Deus em vão”
Quarto − “Lembra-te do dia de Sábado para o Santificar”
Quinto − “Honra Teu Pai e Tua Mãe”
Sexto − “Não Matarás”
Sétimo − “Não Adulterarás”
Oitavo − “Não Furtarás”
Nono − “Não Dirás Falso Testemunho Contra o Teu próximo”
Décimo − “Não Cobiçarás”

Na Lei de Deus, oito Mandamentos começam com “não”, mas ela não é proibição, mas sim proteção. Observe: Quando Ele diz “Não Matarás”- Ele está protegendo a sua vida. Quando diz “Não Adulterarás” – está protegendo o seu lar.
“Não Furtarás” – está protegendo o seu patrimônio, os seus bens,. E assim cada mandamento serve para proteger você de todas as maneiras possíveis.

Davi e Paulo concordam que a lei de Deus é perfeita e eterna veja Salmos 119:44 “Assim observarei de contínuo a sua lei , para sempre e eternamente”.
Romanos 7:12 lemos: “E assim a lei do Senhor é santa, e o mandamento santo, justo e bom”.
Salmos 19: 7 e 8 “A Lei do Senhor é perfeita e refrigera a alma, o testemunho do Senhor é fiel, e dá sabedoria aos símplices. Os preceitos do Senhor são retos e alegram o coração; o mandamento do Senhor é puro e ilumina os olhos” .

A Lei de Deus não necessita de reforma, ou de atualização, ela é perfeita, ela é útil para nos mostrar qual é à vontade de Deus. E nenhum dos Dez Mandamentos foi mudado, ou cancelado. Caso contrário a Lei não seria perfeita.

A Lei de Deus é a expressão do caráter de Deus.
Deus é Santo a sua Lei é Santa
Deus é Justo a sua Lei é Justa
Deus é Bom a sua Lei é Boa
Deus é Eterno a sua Lei é Eterna

A Lei de Deus envolve todos os nossos relacionamentos, começando com o relacionamento com o próprio Deus, passando então para o relacionamento com familiares, com nossos amigos, e se estendendo aos estranhos ou desconhecidos, estabelecendo quais são os seus direitos e quais são os seus deveres para com os outros.

Havia Lei antes de Moisés, antes do monte Sinai?
Por exemplo: No tempo de Adão já existia Lei dos 10 Mandamentos?

Você sabe qual mandamento Adão e Eva transgrediram, no dia em que comeram do fruto do conhecimento do bem e do mal? Todos os mandamentos, do primeiro ao décimo.

O primeiro mandamento diz para não termos outros deuses diante de Deus. Ao comerem do fruto, Deus não foi para eles o único Deus, pois tudo aquilo que rouba a nossa atenção desviando-nos de Deus ou ocupa o lugar de Deus, passa a ser um ídolo, roubando o lugar de Deus, então Adão e Eva transgrediram o primeiro mandamento.

O segundo mandamento diz para não fazer imagens e muito menos adorar, prestar culto ou reverência, bem eles obedeceram a Satanás, então serviram a Satanás, transgrediram o segundo mandamento também.

O terceiro diz para ter respeito pelo nome de Deus, e eles colocaram a Deus numa situação que dava a entender que Deus não estava dizendo a verdade, omitindo ou escondendo alguma informação, então transgrediram também o terceiro mandamento.

O quarto mandamento fala de um tempo sagrado para adorar a Deus um tempo específico para a nosso encontro com Deus, e eles Adão e Eva gastaram tempo para falar com Satanás.

O quinto pede obediência aos nossos pais, quem era o Pai de Adão e Eva? Sim era Deus e eles o desonraram.

O sexto diz para não matar, e ao comerem do fruto causaram a morte não apenas deles, mas de toda a raça humana.

O sétimo fala do adultério, mas os dois traíram a Deus.

O oitavo fala para não furtar, eles pegaram algo que não lhes pertencia.

O nono fala para não dizer falso testemunho, e Deus foi chamado indiretamente de mentiroso.

O décimo fala para não cobiçar, e eles que já eram semelhantes a Deus, quiseram ser também Deus.

Por isso fica fácil entender Tiago 2:10 “Porque qualquer que guardar toda a lei, e tropeçar em um só ponto tornou-se culpado de todos”.

Os mandamentos estão ligados um ao outro e ao tropeçarmos num mandamento acabamos esbarrando em outro.

– Guardar a lei conta pontos para Salvação?

A própria Bíblia responde em Romanos 3:20 – “visto que ninguém será justificado diante dele por obras da lei, em razão de que pela lei vem o pleno conhecimento do pecado.” Romanos 3:20

– Então não precisamos guardar a lei?
Jesus diz na mesma Bíblia ao jovem rico: Mateus 19:17 “Se queres entrar na vida guarda os mandamentos.”

Parece uma contradição, mas realmente guardar a lei não salva ninguém. Mas nós não guardamos a lei PARA SERMOS SALVOS. Simplesmente a guardamos porque amamos a Jesus. Guardar os mandamentos é apenas uma consequencia do amor que temos a Deus.

Ilustração:
Um casal apaixonado e fazia planos para o casamento.
Naquela noite estavam se despedindo enquanto o pai vigiava. De repente se aproximou um pipoqueiro, o cheiro da pipoca invadiu todo o quarteirão! Era tentador! Como um bom cavalheiro, Osvaldo queria comprar pipocas para sua amada, mas o dinheiro que tinha no bolso só daria para pegar o ônibus.
Sua casa ficava bem longe e pra piorar a situação tinha muita subida, ele sabia o que representaria comprar um, apenas um saquinho de pipoca.
Pode parecer algo muito simples, mas um sentimento sincero falou mais forte, e este sentimento era o amor, foi o amor que o levou a voltar a pé para casa naquele dia.

Não basta dizer que se ama, é necessário demonstrar esse amor. A obediência à Lei de Deus é a única maneira demonstrarmos que amamos a Deus, a Lei é tal qual um espelho que olhamos para ver como estamos nos preparando para encontrarmos com o nosso Deus. ”Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; Mas aquele que considera, atentamente, na lei perfeita, lei da liberdade, e nela persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, esse será bem-aventurado no que realizar”. Tiago 1:23 e 25

Equipe Biblia Online

JESUS DIZ SER O PAI?
CAPÍTULO 14
1  NÃO se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.
2  Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.
3  E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.
4  Mesmo vós sabeis para onde vou, e conheceis o caminho.

5  Disse-lhe Tomé: Senhor, nós não sabemos para onde vais; e como podemos saber o caminho?

6  Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.

7  Se vós me conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai; e já desde agora o conheceis, e o tendes visto.

8  Disse-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, o que nos basta.

9  Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

10  Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras.

11  Crede-me que estou no Pai, e o Pai em mim; crede-me, ao menos, por causa das mesmas obras.

12  Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim também fará as obras que eu faço, e as fará maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai.

13  E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho.

14  Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

No verso 9 Jesus diz ser o próprio Deus, pois ele diz claramente, veja; Disse-lhe Jesus: Estou há tanto tempo convosco, e não me tendes conhecido, Filipe? Quem me vê a mim vê o Pai; e como dizes tu: Mostra-nos o Pai?

No verso 14 ele diz claramente; Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. Mais no verso 10, Jesus diz:  Não crês tu que eu estou no Pai, e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo de mim mesmo, mas o Pai, que está em mim, é quem faz as obras. Jesus diz que o pai que estar nele é quem faz as Obras e não ele no caso seria isso mesmo? Em João 05:19, jesus diz:Jesus tomou a palavra e disse-lhes: Em verdade, em verdade vos digo: o Filho de si mesmo não pode fazer coisa alguma; ele só faz o que vê fazer o Pai; e tudo o que o Pai faz, o faz também semelhantemente o Filho. João 5:19.

Que frase estranha essa! Não foi Cristo quem disse certa vez: Eu e o Pai somos um? "Eu e o Pai temos a mesma identidade". Mas aqui Ele afirma algo estranho: o Filho nada pode fazer de si mesmo. Como? Ele não é igual ao Pai? Como não pode fazer nada de si mesmo? O que significa essa impotência? O que isso quer dizer? Há algum enigma nas entrelinhas? Vamos ver.Cristo é o Messias, o Filho do Pai, a segunda pessoa da Trindade, embora, Ele tenha se encarnado no Jesus histórico, o carpinteiro de Nazaré. Cristo Jesus é a versão de Deus encadernada numa pele humana. Cristo é totalmente Deus e Jesus é homem por inteiro.

Mas, para Jesus viver como um ser humano, de verdade, Cristo teve que se esvaziar de Sua absoluteidade Divina, sem, contudo, perder a essência da Divindade. Ele não deixou de ser 100% Deus, todavia não se manifestava 100% em Sua plenitude Divina.

As Suas duas naturezas: Divina e humana, permaneciam juntas, unidas numa mesma pessoa, porém Jesus viveu aqui na terra como um ser humano, 100% homem. Jesus foi, de fato, um homem que viveu inteiramente pela fé em Deus Pai.

Apesar da Sua natureza Divina residir intimamente com a humana, Jesus de Nazaré jamais dependeu de Sua Divindade pessoal para realizar o seu ministério terreno. Foi Ele mesmo quem assegurou isso:Em verdade, em verdade vos digo que o Filho nada pode fazer de si mesmo, senão somente aquilo que vir fazer o Pai; porque tudo o que este fizer, o Filho também semelhantemente o faz. João 5:19.

Parece bem clara essa afirmação. As realizações de Jesus no mundo da matéria eram cópias do que Ele via Deus Pai realizar no plano espiritual. Jesus não foi um sujeito solitário e independente que montou um projeto por conta própria. Ele viveu o tempo todo, aqui, por meio de uma visão do invisível, que a Escritura denomina de fé.

Durante o seu ministério neste mundo, Jesus dependeu totalmente da suficiência do Seu Pai. Tudo o que Ele realizou aqui na terra, antes da cruz, foi tão somente vendo, pela fé, o que o Seu Pai fazia. Ele realizava, na terra, pela fé, o que via o Seu Pai realizar, no céu.

É por essa razão que a Escritura diz, a seu respeito: Jesus, e não o Cristo, é o Autor e, ao mesmo tempo, o Consumador da fé. Ou seja, a fé deve ser vista como a visão de alguém que está na terceira dimensão, vendo algo invisível em outra dimensão além desta, de modo claro; e, neste caso, Jesus foi Alguém que a experimentou em sua plena realidade.

Por outro lado, a mesma Escritura também diz que: eu estou crucificado com Cristo, e não com o Jesus histórico, apesar de ter sido o homem Jesus, o galileu, aquele que foi crucificado. Por que estas divisões? Por que tantas minúcias? Parece que nós queremos rachar cabelo? Não. É importante entender a ação das duas naturezas, uma vez que há pontos salientes na redenção que precisam ser bem definidos pelos dois lados.

Só o Deus-homem poderia salvar a humanidade de sua teomania, isto é, do seu desejo arrogante de ser como Deus. Era preciso que Deus se tornasse homem, a fim de libertar o ser humano de sua mania de autonomia, autoritarismo, autocontrole e uma gama incontável de outros "autos" que nos autorizam a promover a autossuficiência.

Jesus, por exemplo, foi 100% homem dependente do Pai. Ele viveu aqui totalmente pela fé. Mas houve um dia em que a sua vontade humana foi rendida por inteiro ao Pai, no Getsêmani, para que o plano da redenção, projetado antes da criação, se cumprisse nEle.

Essa foi uma crise crucial de sua existência, quando suou sangue até que se entregou por completo e voluntariamente à vontade do Pai, tornando-se, daí para frente, identificado, em sua natureza Divina com a plenitude do Pai, para a realização da obra redentora, pois, não podemos esquecer, que Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo.

Quando a Escritura diz que Deus estava em Cristo, não temos opção em pensar de outra maneira, senão que a Trindade estava reunida nEle. Com esta frase, Paulo não está de modo algum afirmando o óbvio: Cristo é Deus; mas, que Deus estava em Cristo.

Na cruz do Calvário, nós não vemos apenas Jesus, o ser humano, sendo crucificado para aplacar a indignação de um Deus irado que exige justiça a todo custo. Nós vemos, sim, a própria Divindade sendo crucificada por amor. A Divindade é coletiva e relacional e a sua essência é o amor apaixonado, que se manifesta na redenção do indigno pecador.

Não há dúvida que o sacrifício de Cristo Jesus engloba muito mais pessoas do que os nossos olhos carnais costumam enxergar. No Tribunal da redenção se reuniu, de modo efetivo, tanto a Trindade Divina, como a humanidade encarnada em Cristo Jesus.

Vemos no sacrifício do Gólgota uma obra coletiva, compartilhada, mas inseparável. Há ainda movimentos atraentes. Uma hora vemos o Filho de Deus dizer: Pai, perdoa-lhes, porque eles não sabem o que fazem. É um pedido do Filho ao Pai que está na cena. Outra hora vemos o Filho do Homem bradar: Deus meu, Deus meu, porque me virastes as costas? Aqui é uma humanidade separada pelo pecado, clamando a misericórdia.

Assim, os diálogos da cruz continuam alternando-se. Num momento, Cristo responde ao ladrão penitente: hoje estarás comigo no paraíso. Num outro instante, Jesus, humanamente, clama na sua agonia de secura: tenho sede. Deus não tem sede!

Precisamos aprender a discernir os sotaques e os timbres das vozes. Há diferenças nas duas naturezas e o conteúdo de cada sentença expressa, ora, a Divindade falando, ora, a humanidade de Cristo Jesus se manifestando no drama da redenção.

As interlocuções cruciais continuam. Cristo agora tem uma palavra de amor para formatar o modelo da nova humanidade que está sendo projetada sob os efeitos da obra na cruz. Mãe, aí está o teu filho. Filho, olha aí a tua mãe. Ficava claro que, de agora em diante, na casa de Abba os vínculos que unem as pessoas, não são mais os laços sanguíneos de parentesco. O amor da Trindade é a única norma relacional da família de Deus.

Deus e o Homem sem pecado, numa mesma pessoa, continuam realizando uma obra sem defeitos na cruz. No final desse drama cósmico da redenção, ouvimos ainda os dois sotaques no ar. Cristo, o Filho de Deus, vira-se para o Pai e diz: está consumado. E, o Pai que estava nEle satisfeito com a obra suficiente de Seu Filho, "sorri em seu ser". Então, Jesus, o homem, na estaca, como o precursor de uma nova família, clama, pela primeira vez: Pai! E acrescenta: nas tuas mãos entrego o meu espírito! E tendo dito isso, expirou. Chegamos aqui ao fim da obra do Filho que foi compartilhada com os outros membros da Trindade em benefício do universo em colapso.

Todos os milagres de Jesus foram realizados pela fé na onipotência do Pai. Mas, na cruz, as duas naturezas se fundem num processo dinâmico, embora não se confundam em seus papeis muito específicos e detalhados para redimir do cativeiro a raça caída.

Jesus, o Filho do Homem, o homem sem pecado, derramou o seu sangue puro para propiciação dos pecados dos pecadores impuros, enquanto, Cristo, o Filho de Deus, assumiu em sua justiça imaculada a crucificação do velho Adão, para, deste modo, sermos feitos filhos do Pai, através da vida ressurreta de Jesus Cristo.

Repetindo para ficar bem firme: o sangue do Filho do Homem, que viveu na terra pela fé e sem qualquer pecado, é o preço para a expiação dos pecados daqueles que, pela fé no Senhor Jesus, creram nEle, com a fé do próprio Jesus, dada por Ele.

Por outro lado, o Filho de Deus, Cristo, o Messias, crucificou a nossa natureza herdada de Adão, na cruz com Ele, e assim, pela graça, nos regenerou como filhos de Deus, filhos legítimos, mediante a Sua vida ressurreta que vive em nós.

Quando eu olho para a cruz histórica, eu vejo o homem Jesus ali crucificado. Quando, pelo Espírito Santo, eu contemplo aquela obra através da fé, isto é, a fé que vem por meio de Jesus, eu mesmo me vejo ali crucificado com Cristo. Esse é o grande milagre da revelação, que me faz ver, pela fé na Palavra, a minha morte para o pecado, com Cristo.

Como Jesus nada podia fazer de si mesmo, senão o que via o Pai fazer, nós, também, nada podemos crer por nós mesmo. Não podemos crer que já fomos crucificados com Cristo, a não ser pela fé do próprio Jesus, que nos é dada pela graça de Cristo.

A Escritura nos informa que a vida cristã se resume nestas três preposições: dEle, por Ele e para Ele. Tudo começa com a proclamação da Palavra de Cristo que nos vivifica. Nós estamos mortos em nossos delitos e pecados e Ele nos deu vida juntamente com Cristo. Isto vem dEle. É o próprio Cristo que nos dá vida. E com a Sua vida vem a Sua fé gerando em nós confiança e o arrependimento patrocinados por Sua bondade.

Como o Filho nada podia fazer de si mesmo, nós, também, nada podemos fazer por nós mesmos. É necessário que nos sentemos à mesa do banquete e desfrutemos de sua graça. Pois somos salvos somente pela graça, através da fé, e esta fé não vem de nós mesmos, é uma dádiva Divina por meio de Jesus; não vem atravessadamente pelas nossas próprias obras, para que nós não nos vangloriemos. Efésios 2:8-9. (PA).

Cristo Jesus deixou bem esclarecido este ponto, ao dizer: sem a minha pessoa vocês não podem fazer coisa alguma. João 15:5. Não podem ser vivificados, crer ou arrepender-se. Não podem fazer nada de cunho espiritual. O homem natural encontra-se espiritualmente morto, portanto incapaz de ter ou fazer qualquer movimento espiritual.

Cristo Jesus, e somente Ele, é a causa de toda a nossa salvação. Jesus Cristo, e tão somente Ele, é o processo evolutivo de toda a nossa santificação, bem como, só Ele é o auge ou o clímax de tudo quando está relacionado à nossa glorificação. Glória, pois, ao Cordeiro que foi morto, mas vive para sempre. Aleluia. Amém.