Jesus Condena a Hipocrisia dos Fariseus e dos Mestres da Lei 23 Então, Jesus disse à multidão e aos seus discípulos: 2 “Os mestres da lei e os fariseus se assentam na cadeira de Moisés. 3 Obedeçam-lhes e façam tudo o que eles lhes dizem. Mas não façam o que eles fazem, pois não praticam o que pregam. 4 Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los. 5 “Tudo o que fazem é para serem vistos pelos homens. Eles fazem seus filactérios[a] bem largos e as franjas de suas vestes bem longas; 6 gostam do lugar de honra nos banquetes e dos assentos mais importantes nas sinagogas, 7 de serem saudados nas praças e de serem chamados ‘rabis’. 8 “Mas vocês não devem ser chamados ‘rabis’; um só é o Mestre de vocês, e todos vocês são irmãos. 9 A ninguém na terra chamem ‘pai’, porque vocês só têm um Pai, aquele que está nos céus. 10 Tampouco vocês devem ser chamados ‘chefes’, porquanto vocês têm um só Chefe, o Cristo. 11 O maior entre vocês deverá ser servo. 12 Pois todo aquele que a si mesmo se exaltar será humilhado, e todo aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado. 13 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês fecham o Reino dos céus diante dos homens! Vocês mesmos não entram, nem deixam entrar aqueles que gostariam de fazê-lo. 14 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês devoram as casas das viúvas e, para disfarçar, fazem longas orações. Por isso serão castigados mais severamente.[b] 15 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas, porque percorrem terra e mar para fazer um convertido e, quando conseguem, vocês o tornam duas vezes mais filho do inferno do que vocês. 16 “Ai de vocês, guias cegos!, pois dizem: ‘Se alguém jurar pelo santuário, isto nada significa; mas se alguém jurar pelo ouro do santuário, está obrigado por seu juramento’. 17 Cegos insensatos! Que é mais importante: o ouro ou o santuário que santifica o ouro? 18 Vocês também dizem: ‘Se alguém jurar pelo altar, isto nada significa; mas se alguém jurar pela oferta que está sobre ele, está obrigado por seu juramento’. 19 Cegos! Que é mais importante: a oferta, ou o altar que santifica a oferta? 20 Portanto, aquele que jurar pelo altar, jura por ele e por tudo o que está sobre ele. 21 E o que jurar pelo santuário, jura por ele e por aquele que nele habita. 22 E aquele que jurar pelos céus, jura pelo trono de Deus e por aquele que nele se assenta. 23 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, mas têm negligenciado os preceitos mais importantes da lei: a justiça, a misericórdia e a fidelidade. Vocês devem praticar estas coisas, sem omitir aquelas. 24 Guias cegos! Vocês coam um mosquito e engolem um camelo. 25 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês limpam o exterior do copo e do prato, mas por dentro eles estão cheios de ganância e cobiça. 26 Fariseu cego! Limpe primeiro o interior do copo e do prato, para que o exterior também fique limpo. 27 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês são como sepulcros caiados: bonitos por fora, mas por dentro estão cheios de ossos e de todo tipo de imundície. 28 Assim são vocês: por fora parecem justos ao povo, mas por dentro estão cheios de hipocrisia e maldade. 29 “Ai de vocês, mestres da lei e fariseus, hipócritas! Vocês edificam os túmulos dos profetas e adornam os monumentos dos justos. 30 E dizem: ‘Se tivéssemos vivido no tempo dos nossos antepassados, não teríamos tomado parte com eles no derramamento do sangue dos profetas’. 31 Assim, vocês testemunham contra si mesmos que são descendentes dos que assassinaram os profetas. 32 Acabem, pois, de encher a medida do pecado dos seus antepassados! 33 “Serpentes! Raça de víboras! Como vocês escaparão da condenação ao inferno? 34 Por isso, eu lhes estou enviando profetas, sábios e mestres. A uns vocês matarão e crucificarão; a outros açoitarão nas sinagogas de vocês e perseguirão de cidade em cidade. 35 E, assim, sobre vocês recairá todo o sangue justo derramado na terra, desde o sangue do justo Abel, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, a quem vocês assassinaram entre o santuário e o altar. 36 Eu lhes asseguro que tudo isso sobrevirá a esta geração. 37 “Jerusalém, Jerusalém, você, que mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha reúne os seus pintinhos debaixo das suas asas, mas vocês não quiseram. 38 Eis que a casa de vocês ficará deserta. 39 Pois eu lhes digo que vocês não me verão mais, até que digam: ‘Bendito é o que vem em nome do Senhor’[c]”. Footnotes: 23.5 Isto é, tefilins, pequenas caixas que continham textos bíblicos, presas na testa e nos braços. 23.14 Vários manuscritos não trazem o versículo 14. 23.39 Sl 118.26

Esses são mentiras da Igreja, só são considerados 2, Batismo de Jesus e a Santa Ceia!! O que significa sacramentos? Quantos sacramentos existem na Bíblia? Segundo a Confissão Belga (importante símbolo de fé das igrejas reformadas), sacramentos “são sinais e selos visíveis de uma realidade interna e invisível”. Isso significa que o sacramento é algo que podemos ver, que foi dado por Deus para nossa bênção, para que nossos sentidos pudessem se beneficiar por algo visível e que mostra uma realidade que já aconteceu em nosso interior. A igreja reformada admite apenas dois sacramentos, que são o Batismo e a Ceia do Senhor, pois foram apenas estes dois ordenados pelo Senhor. Conforme a definição de sacramentos, entendemos que quando alguém é batizado, temos ali o sinal visível (a água sendo derramada, o simbolismo da purificação da água) como símbolo de uma realidade que já ocorreu na vida da pessoa, que é o lavar regenerador do Espírito Santo (Tito 3:5). Na Ceia do Senhor se dá da mesma forma. Cristo estabeleceu os elementos visíveis, o pão e o vinho, que tomamos como um memorial do que aconteceu invisivelmente em nossa vida, que foi o crer no sacrífico de Jesus Cristo, que derramou seu corpo e sangue para nos salvar. É evidente que os sacramentos em si (batismo e ceia do Senhor) não terão efeito positivo se aquele que os recebe não tiver em sua vida essa realidade que esses sacramentos exigem. Alguém pode chegar a se batizar, enganando os homens, sem que haja em seu coração uma conversão genuína. Porém, nesse caso, o batismo perde todo o significado positivo naquela vida. A seriedade dos sacramentos é tão grande que Paulo orienta a igreja de Corinto, que estava tomando o sacramento da Santa Ceia de forma incorreta, a avaliar com seriedade o que estava fazendo, pois, tratando o sacramento da forma errada, estava trazendo juízo para si: “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do pão, e beba do cálice;pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juízo para si. Eis a razão por que há entre vós muitos fracos e doentes e não poucos que dormem.” (1 Coríntios 11:28-30). Fora esses dois sacramentos não temos nenhum outro ordenado por Jesus Cristo a ser observado pela sua igreja. Discernir: transitivo direto e bitransitivo - verbo perceber claramente (algo, diferenças etc.); distinguir, diferenciar, discriminar.

Casa de Jesus descoberta em Nazaré? TERRA SANTA – “As ruínas de um edifício em pedra estão a ser analisadas em Nazaré. Um arqueólogo britânico afirma que se trataria do casebre em que Maria e José teriam educado Cristo”. O artigo publicado pelo Figaro de quarta-feira, 10 de Março, agitou a Web. O Padre Frederic Manns ofm retoma no seu blog, o histórico das buscas arqueológicos levadas a cabo no lugar de Nazaré e formula o desejo de “guardar o sentido crítico e a cabeça fresca”.

Hebreus 10:31-39 31 Horrenda coisa é cair nas mãos do Deus vivo. 32 Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de serdes iluminados, suportastes grande combate de aflições; 33 pois por um lado fostes feitos espetáculo tanto por vitupérios como por tribulações, e por outro vos tornastes companheiros dos que assim foram tratados. 34Pois não só vos compadecestes dos que estavam nas prisões, mas também com gozo aceitastes a espoliação dos vossos bens, sabendo que vós tendes uma possessão melhor e permanente. 35Não lanceis fora, pois, a vossa confiança, que tem uma grande recompensa. 36 Porque necessitais de perseverança, para que, depois de haverdes feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa. 37 Pois ainda em bem pouco tempo aquele que há de vir virá, e não tardará. 38 Mas o meu justo viverá da fé; e se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele. 39 Nós, porém, não somos daqueles que recuam para a perdição, mas daqueles que crêem para a conservação da alma

A História do povo Judeu: POR PROF. FELIPE AQUINO29 DE MARÇO DE 2018_HISTÓRIA DA IGREJA Para entender a Bíblia é preciso conhecer um pouco da história do povo hebreu, pois o Antigo Testamento (AT) é a narração de sua história. Sem isso não sabemos que parte do AT se refere a essa história, e fica difícil de o entender. Vejamos então, um resumo disso: Em 1800 a.C., Abraão e Sara partiram da Mesopotâmia para a Terra Prometida, chamados por Deus. Abraão teve dois filhos: Isaac com Sara; e Ismael com a escrava Agar. De Isaac surgiu o povo judeu; de Agar os árabes. Isaac se casou com Rebeca e deles nasceu Jacó, que se casou com Raquel; deles nasceram 12 filhos, que serão as Doze tribos de Israel: Rubem, Simão, Levi, Judá, Issacar, Zabulon, José, Benjamim, Dã, Neftali, Gad e Aser. Em 1600 a.C., o povo judeu precisou ir para o Egito por causa da fome na Palestina; e ali ficaram 400 anos, e se multiplicaram. Moisés (Êxodo), por volta do ano 1250 a.C., retira o povo do Egito e o leva para o deserto do Sinai. Ali Deus educa esse povo em suas leis. Faz uma Aliança com Moisés e lhe dá as tábuas da Lei: Os Dez Mandamentos. Em 1200 a.C. – Josué penetra na Terra Prometida, atravessando o rio Jordão a pé enxuto, como tinham atravessado o mar Vermelho. Houve um “Período dos Juízes”, 200 anos, até cerca do ano 1000 aC. Entre eles: Débora, Baraque, Jefté e Sansão. Samuel foi o ultimo juiz e profeta; sagrou o primeiro rei de Israel, Saul, por volta do ano 1000 a.C.. Davi foi o primeiro rei de todos os hebreus; reinou 40 anos em Israel; 7 anos em Hebron e 33 em Jerusalém. É a imagem do Messias, que unifica e salva o povo de Deus. A ele Deus prometeu através do profeta Natan que um dos seus descendentes seria o “Rei eterno” (2Sm 7, 1-17). Davi foi sucedido por seu filho Salomão, no ano 970 a.C. Construiu o Templo de Jerusalém. O filho de Salomão, Roboão sucedeu-lhe depois de 40 anos; mas em 930 a.C. houve um Cisma: as 10 tribos do Norte separaram-se das tribos do Sul, Judá e Benjamim. Roboão ficou no sul com sede em Jerusalém. Jeroboão ficou no Norte, em Siquém na Samaria. Foram os tempos dos profetas Elias (850 a.C.) e Eliseu. Os profetas Isaías (primeira parte – caps. 1 a 39) e Miquéias (725 a.C.) atuaram junto às tribos de Judá, enquanto os profetas Elias, Eliseu, Amós, Oséias (750), atuaram junto ao reino do Norte, que teve duração de 200 anos. Em 722 a.C., o rei da Assíria, Sargão II conquistou a Samaria e levou as 10 tribos do Norte para o exílio. Do período de 722 a.C. até a queda de Judá na mão dos Babilônios (578 a.C.), atuaram em Judá os profetas Jeremias, Sofonias, Naum, Habacuque e Ezequiel. Leia também: As Festas Judaicas no Tempo de Jesus No ano de 622 a.C., o rei Josias, de Judá, agora Israel, promoveu uma grande reforma religiosa e social, mas de poucos resultados. Em 598 a.C., o rei Nabucodonosor, da Babilônia, dominou Jerusalém e levou as duas tribos do Sul para o exílio de setenta anos. O rei, os grandes do reino, os chefes das empresas e sete mil guerreiros foram deportados. O salmo 136 mostra bem este desespero. O profeta Ezequiel, em 593 a.C., foi para o exílio, antes da segunda deportação que ocorreu em 587 a.C.. Nabucodonosor deixou em Jerusalém, como vice-rei, Sedecias, que se revoltou contra a Babilônia. Nabucodonosor a incendiou em 589 a.C. Jerusalém ficou sob o governo dos caldeus. No tempo do exílio atuaram os profetas Ezequiel e Abdias, e é desta época a segunda parte do livro de Isaías (40 a 55). Em 538 a.C., o rei da Pérsia, Ciro, tomou a Babilônia, Zorobabel. Houve a reconstrução das muralhas da cidade e do Templo profanado. Após o exílio atuaram o governador Neemias e o sacerdote Esdras; os profetas Ageu (520 a.C.), Zacarias (520 a.C.), Abdias, Malaquias, Joel, e a última parte de Isaías (11 últimos capítulos, 56 a 66). Os Profetas mostraram o futuro Messias. No ano de 338 a.C. a Palestina foi conquistada por Alexandre Magno rei da Macedônia, que venceu os persas em 331 a.C.. Alexandre teve vida curta (†323 a.C.) e seus quatro generais e as suas dinastias passaram a governar os territórios que ele deixou, dividindo entre eles o grande império grego. Ptolomeu I Lago ficou com o Egito e, a partir de 295 a.C. com a terra de Judá. O domínio desta família se estendeu até o ano 198 a.C.. O rei seguinte, Antíoco IV Epífanes (175-163), profanou o Templo de Jerusalém ao construir nele um altar ao deus Zeus (Júpiter). O sacerdote Matatias levantou-se como chefe de guerrilha e guerra santa contra os sírios, com os seus filhos João, Simão, Judas, Eleazar e Jônatas (1Mac 2, 1-4). Foi a época da revolta dos Macabeus; liderados por Judas Macabeu (166-160 a.C.), Jônatas (160-142 a.C.) e Simão (142-134 a.C.), que saíram vitoriosos e a Judéia viveu 130 anos de independência, o que aconteceu poucas vezes. Em 160 a.C. os monges judeus essênios (“filhos da luz”), em Qumran, cerca de 4000 pessoas, aguardavam ansiosamente a chegada do Messias. Em 1947 descoberta houve a descoberta das onze grutas de Qumran, com o encontro de manuscritos da Bíblia de antes do ano 70. O livro de Isaias foi encontrado inteiro. Esses monges judeus foram aniquilados no ano 70dC, quando o general Tito tomou Jerusalem. De 134 a 104 a.C. reinou na Judeia João Hircano, filho de Simão Macabeu; Aristóbulo I, filho de João Hircano. De 104 a 76 a.C. reinou Alexandre Janeu, filho de João Hircano; de 76 a 67 a.C. reinou Alexandra, neta de Alexandre Janeu; de 67-63 a.C. reinou Aristóbulo II, filho de Alexandre Janeu, quando o general romano Pompeu invadiu a Judéia. Em 63 a.C., o general romano Pompeu o Grande, invadiu a Palestina e a dominou anexando-a ao Império Romano. Sob o domínio dos romanos, reinou de 63-40 a.C., Hircano II, filho de Alexandre Janeu. Em 40 a.C. os partos invadiram a Judeia. De 37 a 4 a.C., Herodes o Grande, que não era judeu, mas idumeu, reinou na Judéia por determinação do imperador Júlio Cesar, até 4 a.C.. Foi ele quem perseguiu Jesus. Não confundir com Herodes Ântipas (o “tetrarca Herodes”), seu filho, que mandou degolar João Batista, já por volta do ano 30 d.C. (depois de Cristo). E nem confundir com Herodes Agripa que mandou matar o Apóstolo São Tiago maior. O procurador romano nomeava o Sumo Sacerdote dos judeus, que era o chefe do Sinédrio. O quinto procurador romano da Judeia foi Poncio Pilatos (27-37 d.C.) nomeado pelo imperador romano Tibério Augusto, sucessor de Cesar Augusto. Do ano 37 a 44 d.C., a Judéia e a Samaria foram governadas por Herodes Agripa I, sobrinho de Herodes Ântipas (o “tetrarca Herodes”). Foi Agripa quem perseguiu os cristãos, matou o apóstolo Tiago maior, e prendeu Pedro (At 12, 1-23). Herodes Agripa I deixou os filhos Marcos Júlio Agripa (Agripa II), Berenice e Drusila. Da morte de Agripa I (44 d.C.) até a queda de Jerusalém (70 d.C.) foi um período muito violento para Israel. Em 70 d.C. o general Tito dominou Jerusalém por causa de uma revolta dos judeus e destruiu o Templo que Herodes o Grande tinha reconstruído, e que era o do tempo de Jesus.

Mentiras que destroem nosso relacionamento com Deus. (1) Deus me aceita como eu sou Até hoje essa mentira é dita inclusive por muitos pastores. Se Deus nos aceitasse como somos não haveria qualquer motivo para Deus transformar a nossa vida. O pensamento correto é que Deus nos chama como nós somos (pecadores), para nos transformar conforme é o desejo Dele e, dessa forma, não seremos mais como éramos. Quem acha que Deus o aceita como é, simplesmente não muda, pois se Deus me aceita assim, então posso ser assim sempre. Crer nessa mentira fará com que o relacionamento com Deus seja vazio e superficial, pois não será impactado pelas mudanças exigidas no evangelho. (2) Bênção são só coisas boas e agradáveis que vivo Nós temos o péssimo costume de achar que bênção é apenas aquilo que nos dá prazer, que nos agrada de alguma forma. Esse é um conceito equivocado, mentiroso. Bênção é tudo aquilo que Deus nos dá ou permite em nossa vida. E isso inclui coisas que não nos agradam. Um exemplo claro disso é a disciplina de Deus citada na Bíblia, que não é nada prazerosa para nós, mas que representa a bênção de Deus sobre nós: “porque o Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe” (Hebreus 12:6). Quem quer ser corrigido e açoitado? Apesar de serem coisas nada prazerosas no momento em que acontecem, são bênçãos de Deus para nós. (3) Eu não tenho nenhum dom espiritual Infelizmente o diabo tem colocado essa mentira no coração de muitos crentes, que olham para si mesmos como sendo inúteis para o reino de Deus. Eles olham para si e se comparam com outros crentes mais atuantes na obra do Senhor e ficam deprimidos e acabam acreditando que não têm nenhum dom de Deus ou nenhum talento especial para servir ao Senhor. Essa é uma mentira destruidora. Cada membro do corpo de Cristo (que é representado por todos os crentes) têm a sua missão, tem a sua contribuição a dar na obra. Crer que você não tem nada a oferecer é crer em uma mentira destruidora que não vem de Deus, antes, te afasta de Deus! (4) Amanhã vou me dedicar mais a Deus Não existe nenhum erro em fazer planos para nossa vida espiritual, para o amanhã, para o próximo ano, próxima década, etc. No entanto, uma grande mentira em que acreditamos é que apenas no futuro vamos nos dedicar mais a Deus. Dedicação a Deus não é coisa para estar apenas em planos futuros, mas em ações no presente. Hoje é o dia de buscar a Deus, hoje é o dia de servi-Lo, de amá-Lo. Não é na segunda-feira ou no começo do ano, ou amanhã! Essa é uma mentira em que frequentemente caímos, a de sempre marcar as coisas importantes para o futuro e nunca fazer nada no presente. Isso destrói nossa vida com Deus, pois o presente fica esquecido e o futuro frequentemente chega, se torna presente e não fazemos nada além de marcar um novo futuro para começar a ter mais de Deus em nossa vida.

Deuteronômio 29 …28Yahweh arrancou-os do próprio solo, com ira, furor e grande ódio, e atirou-os numa outra terra, como hoje se pode constatar!’ 29Os conhecimentos ocultos pertencem a Yahwehnosso Deus: o saber revelado, entretanto, pertence a nós e a nossos filhos, para sempre, a fim de que vivamos na prática de todas as Palavras desta Torá, Lei! Referência Cruzada João 5:39 Vós examinais criteriosamente as Escrituras,porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testemunham acerca de mim. Atos 1:7 Ele lhes afirmou: “Não vos compete saber as épocas ou as datas que o Pai estabeleceu por sua exclusiva autoridade. Atos 17:11 Os bereanos eram mais nobres do que os tessalonicenses, porquanto, receberam a mensagem com vívido interesse, e dedicaram-se ao estudo diário das Escrituras, com o propósito de avaliar se tudo correspondia à verdade. 2 Timóteo 3:16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ministrar a verdade, para repreender o mal, para corrigir os erros e para ensinar a maneira certa de viver; Gênesis 41:16 Contudo, José disse ao Faraó: “Quem sou eu! É Deus quem dará ao Faraó uma resposta favorável!” Provérbios 25:2 A glória de Deus é ocultar certos conhecimentos; tentar desvendá-los é a glória

Beleza A maneira como encaramos a beleza física pode influenciar nossa felicidade. Por que a beleza chama a nossa atenção? O modo como o nosso cérebro identifica o que é bonito ou não é um mistério. A Bíblia não fala como isso acontece, mas mostra por que a beleza é importante para nós. Ela explica que Deus nos deu a capacidade de demonstrar as qualidades dele. (Gênesis 1:27; Eclesiastes 3:11) Deus também criou o corpo humano, que é extremamente complexo. A forma e a capacidade do nosso corpo são incríveis. Um músico dos tempos antigos até escreveu uma canção que dizia: “Eu te louvo [a Deus] porque fui feito maravilhosamente, de um modo espantoso.” — Salmo 139:14. Mas hoje muitas pessoas são influenciadas pela mídia e pelo mundo da moda. Isso faz com que alguns desenvolvam um conceito desequilibrado com respeito à beleza. De acordo com o livro O Modo de Encarar o Corpo, *em inglês, vários estudos “mostram que, para algumas pessoas, a aparência é o fator mais importante no conceito que elas têm sobre si mesmas”. Essa visão distorcida sobre a beleza revela que muitos deixam de lado o que é realmente importante — o que somos por dentro. — 1 Samuel 16:7. Muitas culturas dão importância demais à aparência física e à sensualidade Além da preocupação excessiva com o corpo, tem aumentado cada vez mais a atenção dada à sensualidade, especialmente das mulheres. Um relatório de 2007 da Associação Americana de Psicologia (APA) diz que vários meios de comunicação “dão muito destaque à sensualidade feminina”. Mas a Bíblia diz que, para o nosso bem, devemos evitar a tendência de dar muita importância à sensualidade. — Colossenses 3:5, 6. “Que o seu adorno não sejam as coisas externas . . . mas seja a pessoa secreta do coração com o adorno imperecível do espírito calmo e brando, que é de grande valor aos olhos de Deus.” — 1 Pedro 3:3, 4. Por que é bom ter um conceito equilibrado? Algumas pessoas dizem: “O que é bonito é pra se mostrar!” O relatório da APA diz que, nas culturas onde esse pensamento é comum, meninas adolescentes e pré-adolescentes aprendem a se ver “como objetos de desejo . . . , a ser admiradas e avaliadas por sua aparência”. Esse conceito é perigoso, tanto que já se tornou uma grande preocupação social e uma questão de saúde. Segundo a APA, ele pode resultar em “sérios problemas emocionais”. Alguns desses problemas são ansiedade, “ódio do próprio corpo . . . , distúrbios de alimentação, baixa autoestima, depressão e tristeza”. “Tire do seu coração as preocupações e afaste do seu corpo coisas prejudiciais, pois a juventude e a flor da vida são vaidade.” — Eclesiastes 11:10. Qual é o conceito correto? A Bíblia mostra que o “bom critério”, ou bom senso, tem a ver com a modéstia. (1 Timóteo 2:9) Uma pessoa modesta não dá importância demais à aparência nem é superficial. Ela tem uma visão equilibrada de si mesma. Também, leva em conta os sentimentos de outras pessoas. Por isso, ela é admirada e respeitada por outros. E o mais importante: uma pessoa assim é amada por Deus. (Miqueias 6:8) É mais provável que pessoas modestas tenham amigos verdadeiros. E, quando querem se casar, atraem pessoas que querem não apenas sexo, mas um relacionamento sério e feliz. Por esses e outros motivos, a Bíblia nos incentiva a nos concentrar no que somos por dentro, “a pessoa secreta do coração”. (1 Pedro 3:3, 4) Nossa beleza interior não desaparece com a idade. Na verdade, ela pode até melhorar! Provérbios 16:31 diz: “Os cabelos brancos são uma coroa de beleza quando se acham no caminho da justiça.” Jovens e idosos que seguem os conselhos superiores da Bíblia encontram o segredo da beleza permanente, são respeitados e têm uma vida feliz. “O encanto talvez seja falso, e a beleza talvez seja passageira, mas a mulher que teme a Jeová receberá elogios.” — Provérbios 31:30.

A guerra de Gogue e Magogue “Assim diz o Senhor dos Exércitos: Não deis ouvidos às palavras dos profetas, que entre vós profetizam; fazem-vos desvanecer; falam da visão do seu coração, não da boca do Senhor.” Jeremias 23:16 Há uma abundância de especulações e controvérsias entre os estudiosos sobre a Guerra de Gogue e Magogue, especialmente a respeito de quando essa guerra vai acontecer. Alguns dizem que a guerra começou com a Primeira e Segunda Guerra Mundial. Outros insistem que a guerra de Gogue e Magogue foi instigada pelo envolvimento militar da Rússia na Síria e, portanto, será travada em território sírio, não na Terra de Israel. Esta crença, no entanto, está em contradição direta com o que o profeta Ezequiel disse. (Ezequiel 39: 4, 9-16). No entanto, existem profetas modernos que previram que esta guerra estaria ligado à Tetrade da lua do sangue, visto em meio ao feriado judaico de Sukkot (Tabernáculos), que ocorreu em 2015, no final do Jubileu. Esses “profetas” místicos usam da Kabbalah para provar seu ponto. Entre as outras versões da guerra Gogue e Magogue, contam com guerras recentes que Israel tem lutado desde 1948 e incluem futuras guerras como mencionado no Salmo 83. Nenhuma das previsões daqueles 'profetas' de renome têm vindo a passar. Ainda pior, eles têm enganado bastante leitores e crentes. Seu último fracasso reside no fato de que o Senhor não os enviou e eles não falam uma palavra em seu nome (Jeremias 23:16). Em outros lugares, podemos ler: "Ai dos profetas loucos, que seguem o seu próprio espírito sem nada ter visto. Suas visões são falsas e suas adivinhações uma mentira "(Ezequiel 13: 3, 6). É incrível como esses "profetas", predizem o calendário da guerra do Gogue, desconsiderando as palavras do verdadeiro profeta Ezequiel, bem como o parecer do sábio, Maimonides, a maior autoridade da lei rabínica e Tradição, que disse que, "o significado claro das palavras dos profetas parecem indicar que a guerra de Gogue e Magogue terá lugar no início da Era messiânica "(Mishneh Torah, Hilkhos Melakhim 12: 2). O que ele quer dizer com "A Era Messiânica"? Isso significa que o Messias já foi revelado e conduziu o mundo à Era Messiânica. Sem Deus, enviando o indivíduo chamado de "o Messias", não haveria a "Era Messiânica". É tão simples como isto. Lembre-se que Maimônides ensinou que a guerra de Gogue e Magogue vai começar logo após a chegada do Messias. Será que esta afirmação contradiz as palavras do profeta? Não. Isso é o que a profecia diz: "Depois de muitos dias serás visitado; nos últimos anos virás à terra [de Israel]" (Ezequiel 38: 8). Em sua descrição da situação, Ezequiel indica claramente que, no momento do ataque de Gogue, a Casa de Jaco, que incluem os judeus e os Dez Tribos, reunidos sob a liderança do Messias, virá para a Terra Santa do exílio forçado para fora de muitas nações e irá construir a economia próspera e habitar em segurança. Gogue vai atacar o povo de Deus quando estiverem mais vulneráveis: "Eu irei até a terra das aldeias não muradas; Eu irei contra os que estão em repouso, que habitam seguros, habitando todos eles sem muro, e sem ferrolho nem portas "(Ezequiel 38:11). Estas são todas as condições importantes de ataque de Gogue. Gogue atacará Israel apenas quando Israel atender a essas condições, ou seja, estar em repouso e segurança ", sem ferrolho nem portas." Alguém tem alguma dúvida de que essa descrição da segurança de Israel e bem-estar aponta para o tempo messiânico? Há uma outra mensagem importante no 11º século CE Midrash Vayosha (ou Wa-Yosha), confirmando os eventos da guerra de Gogue e Magogue: "E quando os dias do Messias chegar, Gogue e Magogue virão para cima contra o Senhor dr Israel, porque eles vão saber que Israel é sem rei e senta-se em segurança. " Israel está realmente vivendo em segurança e proteção? Longe disso! Os países árabes e muçulmanos vizinhos continuam ameaçando a existência de Israel e visando a sua destruição desde que o pequeno país nasceu. Israel, literalmente, aprisiona-se atrás de muros e cercas. De maneira nenhuma tem habitado Israel na segurança; tornou-se uma fortaleza defensiva entre os "maus vizinhos" (Jeremias 12: 14-17). É somente depois que o IDF derrotar as nações hostis que conspiram para aniquilar Israel como indicado em Salmos 83: 5-9, que os israelitas vão alcançar a segurança falado por Ezequiel (38: 8, 11-12). É por isso que os nomes dos países árabes e muçulmanos de estoque semita não são mencionados entre os participantes da invasão de Gogue (Ezequiel 38: 3, 5-6). Desde que o Messias ainda não chegou, a casa de Israel não se reuniu e não vivia em segurança, e a Era Messiânica não começou, como é remotamente possível que a Guerra de Gogue e Magogue tenha começado? Ignorando as palavras simples dos verdadeiros profetas de Deus e até mesmo distorcendo o significado da profecia é nada menos que um sacrilégio. Fonte: Breaking Israel News.

A alma é imortal Mito

SLADS_DÍZIMOS