Segunda Carta de Clemente
aos Coríntios.
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| PASTOR CARLOS-Em 03/01/2016 |
Devemos ter boa consideração por Cristo
Irmãos: deveríamos pensar em Jesus Cristo como Deus e Juiz dos
vivos e dos mortos. Não deveríamos, ao contrário, pensar em coisas medíocres
sobre a salvação pois, quando pensamos em coisas medíocres, esperamos também
receber coisas medíocres. Os que escutam que estas coisas são medíocres fazem
mal; e nós também fazemos mal não sabendo de onde e por quem e para onde somos
chamados, e quantas coisas tem sofrido Jesus Cristo por nossa causa.
Que recompensa, pois, Lhe daremos? Ou qual fruto de Seu dom poderá
nos ser dado? E quanta misericórdia Lhe devemos! Eis que Ele nos concedeu a
luz; nos chamou como um pai chama seus filhos; nos salvou quando estávamos
morrendo... Que louvor Lhe rendemos? Ou o que foi pago de recompensa pelas
coisas que temos recebido, já que éramos cegos em nosso entendimento; rendíamos
culto a paus e pedras, a ouro, prata e bronze, obras humanas; e toda a nossa
vida não era outra coisa que a própria morte?
Assim, pois, quando estávamos envolvidos nas trevas e oprimidos em
nossa visão por esse espesso nevoeiro, recobramos a vista e pusemos de lado,
por Sua vontade, a nuvem que nos encobria. Ele teve misericórdia de nós! Em sua
compaixão nos salvou, pois nos vira mergulhados no erro e na perdição, quando
não tínhamos esperança de salvação, exceto a que vinha d'Ele! Ele nos chamou
quando ainda não éramos; e do nosso não ser, quis Ele que fôssemos.
II. A Igreja: anteriormente estéril, é
agora fértil
"Regozija-te, ó estéril. Prorrompe em cânticos e gritos de
júbilo aquela que nunca pôde parir; porque superiores são os filhos da
desamparada do que os daquela que tem marido". Aqui Ele diz: "Regozija-te,
ó estéril, a que não dava à luz"; fala de nós, pois nossa Igreja era
estéril antes de que lhe fossem dados filhos. Então Ele diz: "Prorrompe em
cânticos e gritos de júbilo aquela que nunca pôde parir", significando
que, assim como a mulher que está de parto, não devemos nos cansar de oferecer
as nossas orações com simplicidade a Deus.
Depois, quando diz: "Porque superiores são os filhos da
desamparada do que os daquela que tem marido", diz isto porque o nosso
povo parecia desamparado e abandonado por Deus, mas agora, tendo crido,
passamos a ser mais do que aqueles que pareciam ter Deus. Também outro texto
diz: "Não vim para chamar os justos, mas os pecadores". Isto
significa que é justo salvar os que perecem, pois é verdadeiramente uma grande
e maravilhosa obra confirmar e corroborar não os que estão de pé, mas aqueles
que caem. Assim também Cristo quer salvar os que perecem; e salvou a muitos,
vindo e chamando-nos quando já estávamos perecendo.
CONFESSAR A CRISTO E TEMER A DEUS
III. A obrigação de confessar a Cristo
Vemos, pois, que Ele nos dedicou uma grande misericórdia;
primeiramente, porque nós que aqui vivemos não sacrificamos aos deuses mortos,
nem lhes rendemos culto, mas por meio d'Ele, chegamos a conhecer o Pai da
Verdade. Que outra coisa é este conhecimento que Ele nos deu, senão o de não
negar Aquele por meio de quem O reconhecemos? Sim, Ele mesmo disse:
"Aquele que me confessar, Eu também o confessarei diante de meu Pai".
Esta é, portanto, a nossa recompensa, se verdadeiramente
confessarmos Aquele por meio de quem alcançamos a salvação. Porém, quando O
confessamos? Quando fazemos o que Ele disse e não desobedecemos aos seus
mandamentos, e não apenas O honramos com os nossos lábios, mas também com todo
o nosso coração e toda a nossa mente. Pois bem, Ele também diz em Isaías:
"Esse povo me honra com os lábios, mas seu coração está longe de
Mim".
IV. A verdadeira confissão de Cristo
Portanto, não adianta chamá-lo apenas de "Senhor", pois
isso não nos salvará; eis que Ele disse: "Nem todo que me chama 'Senhor,
Senhor' será salvo, mas aquele que opera a justiça". Assim pois, irmãs,
devemos confessá-lo em nossas obras, amando-nos uns aos outros, não cometendo
adultério, não falando mal dos outros, não tendo ciúmes, mas sendo moderados,
misericordiosos e bondosos. Com estas obras, e não com outras, podemos
confessá-lo. Não precisamos temer aos homens, mas a Deus. Por isso, se fizerdes
estas coisas, o Senhor dirá: "Ainda que estejais junto de meu próprio
seio, se não cumprirdes os meus mandamentos, Eu os arremessarei para longe e
direi: 'Apartai-vos de mim, operários da iniqüidade, estejam onde
estiverem'."
DESPREZO TOTAL AO MUNDO
V. Este mundo deve ser desprezado
Portanto, irmãos, renunciemos nossa estadia neste mundo e façamos
a vontade d'Aquele que nos chamou; não tenhamos medo de nos apartar deste
mundo, pois o Senhor disse: "Sereis como cordeiros no meio de lobos".
Porém, Pedro O contestou e disse: "O que ocorre, então, se os lobos
devorarem os cordeiros?" E Jesus respondeu a Pedro: "Os cordeiros não
precisam ter medo dos lobos depois de mortos. Vós também não deveis temer os
que vos matam e nada mais podem fazer. Temei antes Aquele que, depois de
tiverdes morrido, tem poder sobre a vossa alma e vosso corpo, para atirá-los na
geena de fogo".
Vós sabeis, irmãos, que a estadia desta carne neste mundo é
depreciável e dura pouco; porém, a promessa de Cristo é grande e maravilhosa, a
saber: o repouso do reino que vem e a vida eterna. O que podemos fazer, então,
para obtê-los, senão andar em santidade e justiça, e considerar que estas
coisas do mundo são estranhas para nós e não desejá-las? Pois quando desejamos
estas coisas, nos desviamos do reto caminho.
VI. O mundo presente e o mundo futuro são inimigos um do outro
Porém o Senhor disse: "Ninguém pode servir a dois
senhores". Se desejamos servir ao mesmo tempo a Deus e a Mamon, não
teremos qualquer benefício, pois "o que ganhará um homem se obtém para si
o mundo e perde a sua alma?". Pois bem: esta época e a futura são
inimigas. Uma fala de adultério, contaminação, avareza e mentira; a outra se
afasta destas coisas. Portanto, não podemos ser amigos das duas; temos que
dizer adeus a uma e ter amizade com a outra.
Consideremos que é melhor aborrecer as coisas que estão aqui, pois
são depreciáveis, perecíveis, pouco duráveis e amar as coisas de lá, que são
boas e imperecíveis; pois se fazemos a vontade de Cristo, teremos descanso, mas
se não a fizermos, nada nos livrará do castigo eterno, por desobedecermos os
seus mandamentos. E a Escritura diz também em Ezequiel: "Ainda que Noé, Jó
e Daniel se levantem, não livrarão seus filhos" do cativeiro. Logo, se nem
homens tão justos quanto estes podem, com seus atos de justiça, livrar seus
filhos, com que confiança nós entraremos no reino de Deus se não mantivermos o
nosso batismo puro e sem mancha? Ou - a menos que existam em nós obras santas e
justas - quem será nosso advogado?
VII. Devemos aspirar chegar à coroa
Assim pois, irmãos, lutemos seriamente, sabendo que a luta está
mui próxima, e que, ainda que muitos venham a lutar, nem todos receberão o
prêmio, mas apenas os que se esforçarem em alto grau e lutado com valentia.
Lutemos de modo que todos possamos receber o prêmio. Assim, corramos em linha
reta, em direção à competição incorruptível. Marchemos em direção a ela em
grande número e esforcemo-nos para que possamos receber também o prêmio. E se
nem todos puderem receber a coroa, pelo menos tentemos nos aproximar dela o
máximo possível. Lembremos que aqueles que batalham nas lides corruptíveis,
quando descobertos de que lutam de forma ilegítima, primeiro são açoitados e
depois eliminados e afastados da competição. Que pensais disto? Que terá
sucesso aquele que luta de forma corruptível na competição da incorrupção? Eis
que, com relação àqueles que não têm guardado o selo, Ele diz: "Seus
vermes não morrerão e seu fogo não se apagará, e serão um exemplo para toda
carne".
VIII. A necessidade do arrependimento
enquanto vivermos neste mundo
Nós que estamos na terra, portanto, devemos nos arrepender, porque
somos argila na mão do artesão. O oleiro modela uma vasilha e a deforma ou
rompe com suas mãos, dando-lhe uma nova forma; uma vez, porém, que a tenha
posto no forno aceso, não mais poderá repará-la. Assim também ocorre conosco,
enquanto estamos neste mundo: arrependendo-nos de todo coração das coisas más
que fizemos na carne, poderemos ser salvos pelo Senhor, em razão da
oportunidade para o arrependimento. Mas, quando tivermos partido deste mundo,
não poderemos mais confessar, muito menos arrepender-se. Portanto, irmãos, se
fazemos a vontade do Pai, se mantemos pura a carne, se guardamos os mandamentos
do Senhor, receberemos a vida eterna. Eis o que o Senhor diz no Evangelho:
"Se não guardastes o que era pequeno, quem vos dará o que é grande? Pois
eu vos digo: o que é fiel no pouco, é fiel também no muito". Na verdade, o
que Ele quer dizer é: mantenham a carne pura e o selo sem mácula, para que
possam receber a vida.
IX. Seremos julgados na carne
Que ninguém entre vós diga que esta carne não será julgada, nem que
não se levantará novamente. Entendei isto: Em que fostes salvos? Em que
recobrastes a vista se não nesta carne? Portanto, temos que guardar a carne
como templo de Deus, pois da mesma forma que fostes chamados na carne, sereis
também julgados na carne. Se Cristo, o Senhor que nos salvou, sendo
primeiramente espírito, se fez carne e nela nos chamou, da mesma maneira
receberemos nossa recompensa nesta carne. Assim, amemo-nos uns aos outros, para
que possamos entrar no reino de Deus. Enquanto tivermos tempo para ser curados,
coloquemo-nos nas mãos de Deus, o médico, dirigindo-lhe um tributo. De que
tipo? Arrependimento procedente de um coração sincero, porque Ele conhece todas
as coisas com antecedência e sabe o que existe no nosso coração. Portanto,
dediquemos a Ele um eterno louvor, não só com os lábios mas também com o nosso
coração, para que Ele possa nos acolher como filhos. Eis que o Senhor também
disse: "Estes são os meus irmãos: aqueles que fazem a vontade do meu
Pai".
X. O vício deve ser abandonado e a virtude
seguida
Desta forma, meus irmãos, façamos a vontade do Pai que nos chamou,
para que possamos viver; e continuemos na virtude, abandonando o vício como
precursor dos nossos pecados, e nos afastemos da impiedade para não nos
sobrevenham males. Pois se somos diligentes em fazer o bem, a paz virá a todos
nós. Por esta causa é impossível ao homem alcançar a felicidade: ele é
influenciado pelo temor de outros homens, preferindo o gozo deste mundo à
promessa da vida vindoura. Na verdade, não sabem quão grande tormento acarreta
o gozo deste [mundo] e o deleite que proporciona a promessa do [mundo]
vindouro. Se fizessem essas coisas com respeito a eles mesmos, ainda seria
tolerável; contudo, o que fazer é ensinar o mal a almas inocentes, não sabendo
que farão jus a uma condenação em dobro: a sua e a dos que os ouviram.
CONFIAR EM DEUS
XI. Devemos seguir a Deus e confiar nas
Suas promessas
Portanto, sirvamos a Deus com o coração puro, para sermos justos;
porém, se não o Servirmos, porque não cremos na promessa de Deus, seremos
desgraçados, pois a palavra da profecia diz também: "Desgraçados os
indecisos, que duvidam em seu coração e dizem: 'Essas coisas temos ouvido,
inclusive nos dias de nossos pais; entretanto, temos aguardado dia após dia e
nada temos visto. Estúpidos! Comparem-se a árvores; a uma vinha, por exemplo:
primeiro, desprendem-se as folhas, logo sai um broto, depois vem o agraz e, por
fim, as uvas maduras. Do mesmo modo meu povo passou por problemas e aflições;
porém, depois receberá as coisas boas". Assim, meus irmãos, não sejamos
indecisos, mas soframos com paciência na esperança, para que possamos obter
também a nossa recompensa. "Porque fiel é Aquele que prometeu" pagar
a cada um a recompensa por suas obras. Se temos feito justiça, portanto, aos
olhos de Deus, entraremos em seu reino e receberemos as promessas que nenhum
"ouvido ouviu, nem nenhum olho viu, nem ainda acessou o coração do
homem".
XII. Devemos olhar constantemente para o
Reino de Deus
Deste modo, esperemos o reino de Deus, hora após hora, com amor e
justiça, já que não sabemos qual será o dia da aparição de Deus. Eis que o
mesmo Senhor, quando certa pessoa lhe perguntou quando viria o seu reino,
respondeu: "Quando os dois forem um, quando o que estiver fora for como o
que estiver dentro, e o varão for como a mulher, não havendo nem varão, nem
mulher". Pois bem: os dois são um quando dizemos a verdade entre nós e
entre dois corpos haverá apenas uma alma, sem divisão. E, ao dizer que o
exterior será como o interior, quer dizer isto: o interior é a alma e o
exterior é o corpo; portanto, da mesma maneira que aparece o corpo, se
manifesta a alma em suas boas obras. E, ao dizer o varão como a mulher, nem
varão, nem mulher, significa isto: que um irmão ao ver uma irmã não deveria pensar
nela como sendo sua mulher e que uma irmã ao ver um irmão não deveria pensar
nele como sendo seu homem. Se fizerdes estas coisas - diz Ele - logo vira o
reino de Meu Pai.
DEUS E A IGREJA ESPIRITUAL
XIII. O nome de Deus não deve ser
blasfemado
Assim, irmãos, arrependamo-nos imediatamente. Sejamos sóbrios para
o que é bom, pois estamos cheios de loucura e maldade. Apaguemos os nossos
pecados anteriores e arrependamo-nos com toda a alma, para que sejamos salvos.
E não agrademos os homens, nem desejemos agradar uns aos outros somente, mas
também aos que estão fora, com a nossa justiça, para que o Nome não seja
blasfemado por causa de nós. Porque o Senhor disse: "Meu nome é blasfemado
de todas as formas entre os gentios". E também: "Ai daquele em razão
de quem seja blasfemado o meu nome!" No que é blasfemado? Quando não
fazeis as coisas que desejo, pois os gentios, quando ouvem da nossa boca as
palavras de Deus, se maravilham de sua formosura e grandeza; porém, quando
descobrem que as nossas obras não são dignas das palavras que pregamos,
imediatamente começam a blasfemar, afirmando que é um conto mentiroso e um
engodo.
Porque, quando ouvem que lhe falamos que Deus diz: "Qual é o
vosso merecimento, se amais os que vos amam? Será vosso merecimento se amardes os
vossos inimigos e aqueles que vos aborrecem", quando ouvem estas coisas,
repito, ficam maravilhados de Sua soberana bondade; porém, quando percebem que
não apenas não amamos quem nos aborrece, como também não amamos nem aos que nos
amam, passam a nos gozar e a nos depreciar, e o Nome é blasfemado.
XIV. A Igreja espiritual
Portanto, irmãos, se fazemos a vontade de Deus, nosso Pai,
pertenceremos à primeira Igreja, que é espiritual, que foi criada antes do sol
e da lua; porém, se não fazemos a vontade do Senhor, seremos como a Escritura,
que diz: "Minha casa se transformou em covil de ladrões". Logo,
prefiramos ser a Igreja da vida, para que sejamos salvos. E não creio que
ignoreis que a Igreja viva "é o corpo de Cristo", porque a Escritura
diz: "Deus fez o homem, varão e mulher". O varão é Cristo; a mulher é
a Igreja. E os livros e os apóstolos declaram de modo inequívoco que a Igreja
não apenas existe agora, pela primeira vez, como assim desde o princípio,
porque era espiritual, como nosso Jesus também era espiritual; porém, foi
manifestada nos últimos dias para que Ele possa nos salvar.
Pois bem: sendo a Igreja espiritual, foi manifestada na carne de
Cristo, com o qual nos mostrou que, se alguns de nós a guarda na carne e não a
contamina, a receberá novamente no Espírito Santo, pois esta carne é a
contrapartida e a cópia do espírito. Nenhum homem que tenha contaminado a
cópia, pois, receberá o original como porção suja. Isto é, portanto, o que Ele
quer dizer, irmãos: Guardai a carne para que possais participar do espírito.
Porém, se dizemos que a carne é a Igreja e o espírito é Cristo, então o que
trabalhou de forma corruptível com a carne também trabalhou de forma
corruptível com a Igreja. Logo, este não participará do espírito, que é Cristo.
Tão excelente é a vida e a imortalidade que esta carne pode receber como sua
porção o Espírito Santo que vai unido a ela. Ninguém pode declarar ou dizer
"as coisas que Senhor preparou" para os seus eleitos.
JUSTIFICAÇÃO E JUÍZO FINAL
XV. Quem salva e quem é salvo
Pois bem: não creio que haja dado nenhum conselho depreciado a
respeito da continência; não me arrependo do que escrevi, pois quis salvar a
outro e a mim, seu conselheiro. Porque é uma grande recompensa aconselhar uma
alma extraviada, próxima do perecimento, para que possa ser salva. Esta é a
recompensa que podemos dar a Deus, que nos criou, se o que fala e escuta, por
sua vez, fala e escuta com fé e amor. Portanto, permaneçamos nas coisas que
cremos, na justiça e santidade, para que possamos, com confiança, pedir a Deus
que diz: "Quando ainda estás falando, eis que estou aqui contigo",
porque estas palavras são a garantia de uma grande promessa, pois o Senhor diz
de si mesmo que está mais disposto a dar do que pedir. Percebendo, pois, que
somos participantes de uma bondade tão grande, não andemos remissos em obter
tantas coisas boas, porque, assim como é grande o prazer que proporcionam estas
palavras aos que as escutam, assim será também a condenação que acarretam sobre
si mesmos aqueles que as desobedecem.
XVI. Preparação para o dia do julgamento
Portanto, irmãos, sendo assim que a oportunidade que temos para o
arrependimento não tem sido pequena, já que tivemos tempo para ela, voltemo-nos
para Deus, que nos chamou, enquanto temos Alguém para nos receber. Porque, se
nos desprendermos destes gozos e vencer a nossa alma, recusando as
concupiscências, seremos partícipes da misericórdia de Jesus. Sabeis que o dia
do juízo vem chegando, "como um forno aceso, os poderes dos céus se
dissolveram", e toda a terra se derreterá como o chumbo levado ao fogo, e
então se descobrirá os segredos das obras ocultas dos homens. A esmola é coisa
boa para se arrepender do pecado; o jejum é melhor que a oração, mas a esmola é
melhor que estes dois. O amor cobrirá uma multidão de pecados, porém a oração
feita em boa consciência livrará da morte. Bem-aventurado o homem que tiver
abundância destas coisas, porque a esmola quitará o peso do pecado.
XVII. [continuação]
Arrependamo-nos, pois, de todo coração, para que nenhum de nós pereça
durante o caminho, pois se recebemos um mandamento de que devemos também nos
ocupar disto, afastando os homens de seus ídolos e instruí-los, como é péssimo
que uma alma que conhece a Deus venha a perecer! Assim, ajudemo-nos uns aos
outros, de modo que possamos guiar o débil até o alto, abraçando o que for bom,
a fim de que todos possam ser salvos; e convertamo-nos e admoestamo-nos uns aos
outros. E não pensemos em atentar e crer somente agora, quando estamos sendo
admoestados pelos presbíteros, mas também quando partirmos para as nossas
casas, recordemos os mandamentos do Senhor e não permitamos ser arrastados para
outro caminho por nossos desejos mundanos. Assim mesmo, venhamos aqui com mais
freqüência e esforcemo-nos em progredir nos mandamentos do Senhor, para que,
unânimes, possamos ser reunidos para a vida, pois o Senhor disse: "Venho
para reunir todas as nações, tribos e línguas".
Ao dizer isto, fala do dia da sua aparição, quando vier nos
redimir, a cada segundo as suas obras. E os não crentes verão a Sua glória e o
Seu poder, e cairão assombrados ao ver o reino do mundo ser entregue a Jesus;
então dirão: "Ai de nós, porque Tu eras e nós não te conhecíamos e não
críamos em Ti; e não obedecemos aos presbíteros quando nos falaram da nossa salvação".
E "os vermes não morrerão e seu fogo não se apagará, e servirão de exemplo
para toda a carne". Está dito do dia do juízo, que os homens verão aqueles
que, entre vós, viveram vidas ímpias e tiveram obras falsas quanto aos
mandamentos de Jesus Cristo. Porém, os justos, tendo boas obras e sofrido
tormentos, bem como aborrecido os prazeres da alma, quando contemplarem aos que
têm obras más e negaram a Jesus com suas palavras e atos, sendo castigados com
penosos tormentos e um fogo inextingüível, darão glória a Deus, dizendo:
"Há esperança para Aquele que serviu a Deus de todo coração".
XVIII. O autor, ainda pecador, busca a
salvação
Assim, sejamos contados entre os que rendem graças, entre os que
serviram a Deus e não entre os ímpios que serão julgados. Porque eu também,
sendo um grande pecador e ainda não livre da tentação, em meio às ciladas do
diabo, procuro com diligência seguir a justiça, para poder, pelo menos, chegar
próximo, já que temo o juízo vindouro.
EXORTAÇÕES FINAIS
XIX. Recompensa dos justos, ainda que
possam sofrer
Portanto, irmãos e irmãs, após ouvir o Deus da verdade, leio-vos
uma exortação a fim de que possais prestar atenção às coisas que estão
escritas, para que possais salvar-vos a vós mesmos e aos que vivem no meio de
vós. Peço-vos como que uma recompensa: arrependei-vos de todo coração e
procureis a salvação e a Vida. Fazendo isto, estabeleceremos um objetivo para
todos os jovens que desejam esforçar-se na perseguição da piedade e da bondade
de Deus. E não nos desanimemos ou aflijamos, como os estúpidos, quando alguém
nos aconselhar para que deixemos a injustiça e busquemos a justiça, porque às
vezes, quando temos obras más, não nos damos conta disto por causa da indecisão
e incredulidade que bate nos nossos peitos, e nosso entendimento é encoberto
pelas nossas vãs concupiscências.
Portanto, ponhamos em prática a justiça, para que possamos ser
salvos até o fim. Bem-aventurados aqueles que obedecem estes mandamentos; ainda
que precisem sofrer aflição por um breve momento no mundo, reconhecerão o fruto
imortal da ressurreição. Assim, que não se aflija o que é piedoso, ainda que
desgraçado nos presentes dias, pois o espera tempos de boa-aventurança. Voltará
a viver no céu com os padres e se regozijará durante toda a eternidade, sem
quaisquer penas.
XX. As verdadeiras riquezas
Não permitas tampouco que isto pertube a tua mente: ver os ímpios
possuírem riquezas e os servos de Deus sofrerem apertos. Tenhamos fé, irmãos e
irmãs! Estamos lutando nas fileiras de um Deus vivo; recebemos treinamento na
vida presente para que possamos ser coroados na [vida] futura. Nenhum justo
recolheu o fruto rapidamente, mas espera que este chegue. Porque se Deus desse
imediatamente a recompensa aos justos, então nosso treinamento seria pago de
forma comercial, e não conforme a piedade, porque não seríamos justos em razão
da piedade, mas por causa da ganância. E por isso o juízo divino alcança o
espírito daquele que não é justo, e o acorrenta.
- Ao único Deus invisível, Pai da verdade, que nos enviou o
Salvador e Príncipe da imortalidade, por meio do qual Deus também nos
manifestou a verdade e a vida celestial: a Ele seja a glória pelos séculos dos
séculos. Amém.
Fim
